从“天变不足畏”到“多难兴邦”

温总又来了，在北川中学题词“多难兴邦”。为了确认这事，在GOOGLE上搜索这个词，发现在温总题词之前，新华网评有篇文章《慎言“多难兴邦”》，点击进去提示该页面已经被删除。然后就可以看到““多难兴邦”有何不可？_荆楚网www.cnhubei.com”，“"多难兴邦"错了吗?--东方评论-东方网”等一干文章。
多难兴邦？我不愿意多谈论，再看一篇文章“自然灾害重建拉动经济？”来自《人渣经济学笔记》。我只能说我觉得说这话的人仍然没有忏悔的意思，古代的帝王在这个时候是要发“罪己诏”的。人的心中如果没有敬畏，那么他对周边发生任何事情都觉得是件孤立的，发生后过去就过去了。
难来了，谁在受苦？一个国家的崛起和复兴是否需要建立在作为具有个体意识的民众苦难之上，一将功成是否一定要万骨枯？
当然夜深人静之际，他会不会扪心自问—— 还要多少难，我们这个邦才能兴？
答案啊！ 朋友，就风中飘。
答案风中 飘。

这件事告诉我们:在中国，尼姑的头，阿Q不可以摸，和尚才可以摸；而有些尼姑的头，大和尚可以摸，小和尚不可以摸。
如果我是他，应该题词“重整河山待后生”，至于怎么整？全民族和解、整顿吏治、还政与民，在百家讲坛多讲讲《孟子》，于丹老师就不必请了。


附一、王石。道歉不道歉，那是他的事。如果王石真如他所说，每个项目都不是通过灰色途径拿地，那他赚他的钱，虽然年薪千万，也是干净的钱。至于他捐多少，也是他的事。
中国自古有两个主流：（1）彼可取而代之；（2）前者行不通时，患不均。
净空法师说过一个故事，大意是：一个人见到路边的乞丐，想施舍，旁人说这是个骗子，别给他钱。法师说施舍者结自己的善缘，至于受施者如果是骗子，那是他的业障。
当然在陈晓旭遗产这件事上也有人攻击净空法师。包括我自己，没有人的道德一定完全比别人高尚，但是道德的底线应该每个人都是一样的。
所以国难当头之际，捐多捐少，都是自己的善缘。毕竟人死不能复生，活着的人还要走下去。

地震带来巨大灾难的同时，也带来了破解中国历史轮回宿命的机遇

要经历多少次灾难，
一个民族，才懂得敬畏；
要重复多少遍谎言，
一个国家，才能够真诚；
要跪下多少次叩拜，
一个公民，才真正站起；
我的朋友… 答案，在风中飘
答案啊，在风中飘

本来想按照迪伦的歌就这么写下去，可是在5月19日至21日这三天我一直在考虑，其实答案已经若隐若现了，就是当下NOW。

5月12日的地震大家都知道离2008年8月8日还有88天，很奇妙的数字，但是很多人不知道那天是阴历的四月初八，佛诞节，释迦牟尼诞生的日子。中国人（如果是个正常的中国人)多多少少会信点天人感应之类的话，也知道入庙不乱说话。
所以这天发生这么大的灾难，是巧合吗？
我的朋友… 答案，在风中飘
答案啊，在风中飘

灾难已经发生了，愿死者安息，生者坚强。大多数国人在今晚过后，又回到了原来的生活节奏中，这段历史事件（这么说有点残酷）只不过是茶余饭后的谈资而已。

NO，不，不应该是这样的，如果仅仅为了忘却而默哀而纪念，那么几十万同胞的血白流了；有更重要的事做，那就是当下是中国破解历史轮回宿命的最好机会：

今天正好看了金观涛先生的访谈，他认为中国是个超稳定的社会，几千年来王朝兴亡、周而复始，每一次都回到起点，把社会几百年的积累完全推到重来，所以如果没有外力的介入，中国不会产生现代的文明社会。
他有没有对当今社会做评论，没看到，但是当今社会是否还在历史的轮回当中，天下是否分久必合，合久必分？
我的朋友… 答案，在风中飘
答案啊，在风中飘

但是我们能够做些事情，就在同胞的苦难上，让中国真正跳出这个轮回，那么才不枉对九泉之下的四川弟兄。
四川是中国的盐啊！

一、全民族大和解。我们全中国人可以为灾难共同默哀三分钟，让世人见到我们的力量。那么我们为什么没有勇气利用明天开始的圣火传递进行全民族大和解呢？我们既然可以邀请dalai 出席奥运会，我们为什么不可以邀请马英九呢？我们为什么不可以邀请那些曾经被屈辱的、被迫害的同胞传递圣火呢？
相逢一笑泯恩仇。如果在六月四日的圣火传递中有王丹等人参加，世人将再次见识中国人的勇气。而在新疆、西藏的圣火传递也应该同样释放出善意，而不是显示征服者的姿态。

二、逐步还政与民。官方转发外电的报道其中提到灾区的人民出奇的冷静，而这次救灾过程中中国公民除了对预测、救灾进度发出些许质疑的声音外，对灾区的援助和支持是不惜代价的，让世人看到了中国人在国难当头之际的团结和素质，另一方面也说明民众再次给予政府机会。
5月20日，马英九任台湾总统，为第三届民选总统。同样是中国人，难道说几千万台湾人的素质就要高过13亿中国人，马英九的大比数领先当选正说明民众是理智的，民众的眼睛是雪亮的。
疏导不会乱，而压制才真正造成中国几千年来的暴民政治，自秦以降，除宋朝立国，历代的朝代更替都是通过暴民造反，社会大乱而完成。

三、动真格整顿吏治。不论承认与否，可以追溯的历史告诉我们——中国的大灾难都是三分天灾，七分人祸。而人祸之人不是常人，主要就是吏。当今中国的吏范围太广，可以说除了5月19日在中南海默哀那几位、再算上退休的几位，其他人只要是个官就可以称为吏。2008年多灾啊！冰灾、传染病、地震，这其中如果每位官员都各尽其事，各守其责的话，后果完全没有这么严重，也不需要温总一把年纪还车马劳顿的，当然温总到那那就有效果，温总离开了又变样了，常态化。
吏治不整顿，温总这个任期还不知要把民众感动多少回。

四、从上到下，人人常怀一颗敬畏之心。温总时常仰望天空，不知望见了什么。但是温总今年的豪言壮语——“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是冰灾后在人大会议上说的。如果说冰灾是天变，地震可算地变，如果再不畏，下一步是啥变？
我的朋友… 答案，在风中飘
答案啊，在风中飘

温总尚且如此，那么大大小小的吏就更无所忌惮了。人可以没有信仰或者说无神论，但是做人的道德底线总应该有吧？我们在CCTV的电视上看到多少官员在面对镜头时可以面不红、心不跳的堂而皇之，从心底由衷的佩服啊！

那草民呢，草民如果也没有敬畏之心，结果会如何？
民不畏死，奈何以死惧之？这句话于丹老师没有讲过，我来解释一下，如果民众已经连死亡都不畏惧了，为什么用死刑来恐吓他？
真到这步田地，唉，不说也罢了。

灾难可怕，比灾难更可怕的是灾难的常态化，人心的常态化，历史的常态化。

总想为四川人做点什么，当然钱我捐了，现场没条件去，但是总觉得还欠点啥。如果从四川开始，中国能真的从历史轮回跳出来，那么说明抬头三尺是有神灵的。

佛诞日的中国

离8月8日还有88天，阴历4月初八，佛诞日，中国四川汶川，里氏7.8级地震。