终于看完了《走向共和》

在中华人民共和国诞辰59周年前两天，终于实现了自己的愿望——看完《走向共和》这部连续剧，其实我是从三十多集开始看的，因为先前阅读唐德刚先生的《袁氏当国》电子书，发现对中国近代史的了解是这么的浅薄，转了去向这部连续剧求证，内容大致相符，故断断续续的看了一两个月，感触不是一两段文章能写完的，在此引述最后一集孙先生的讲话：
我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。我啊，我急的不是这个，这些日子我想的很多，我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
民国应该是自由之国！自由是民众天赋的权利！可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人！可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱，我们看不到啊。
民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。　
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
有人说，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，卟破灭了，我想请问你，难道我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果不要共和，我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。如果共和是错的，那自由就是错的，如果共和是错的，那平等就是错的，如果共和是错的，那博爱就是错的吗？我们追求的共和没有错，当然它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呢！
哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。
那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊，民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！
还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事，我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字，共和。
我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

民主是一个不最坏的制度

天则经济研究所 茅于轼
今年3月27，28两天，在美国纽约的“新学院”(New School)召开了中印学者交流会。
这次会议讨论的主题是“繁荣与平等”，有印度，中国，美国三方面的学者约百余人参加。这是一个更大项目的阶段性总结。该项目有中国，印度各六名学者经过两年的相互访问，交流沟通，形成各自的观点。然後拿到一起来讨论。这时又邀请了更多的外来学者参与。我就是受邀请的外来学者之一。在正式会议之前已经有三天的双方学者的交换意见，我虽然没有参加，但是听到他们交换中所发生的辩论，使我感到非常有兴趣。
使我和其他几位中国学者吃惊的是，印度学者普遍羡慕中国的文化革命。而使印度学者吃惊的是中国学者普遍羡慕印度的民主。通过交流发现对方学者所想的完全和自己所想的不同，而且截然相反。印度人之所以向往中国的文革，是因为他们认为文革的特点是平等，而印度缺的就是平等，所以向往文革；类似地，中国缺的是民主，所以中国学者特别向往印度的民主。可是双方都没有注意到事物的两面性，只看到了自己所向往的事物的好的一面，没想到还有坏的一面。
我去过印度两次，虽然时间不长。但是从表面上也能看出，在印度人与人严重的不平等。在大城市里存在着大批流浪的乞丐。他们并不是偶然不幸流落街头的，而是几代人的生活习惯。路边窝棚就是他们的永久居住地。他们的孩子也不上学，在街上讨生活。这在中国是极少见的。大家知道印度的种姓制，人们被自己的种姓限制在某一个社会阶层中，永世不得改变。这种根深蒂固的人与人不平等制度已经存在几百年，现在还继续存在。
印度男女的不平等也非常显着。除了少数白领阶层，一般百姓中女性受很厉害的歧视。出嫁要支付巨额嫁妆，做父母的往往溺杀女婴，造成人口中男女性别比严重失调。
由于社会中的严重不平等，印度有很顽强的毛派组织，他们追求平等，甚至不惜诉诸武力。政府用武装围剿，他们就转入地下。在底层知识分子中毛的思想颇有影响，并进而波及到中上层知识界。
从中国实践极端平等的经验来看，其代价是巨大的。一般的革命是富人换班，少数穷人变成了新富，大多数穷人还是穷人。但是中国的革命是追求绝对平等。全都变富人既然不可能，就得全部变成穷人。所以1949年中国革命的以後三十年,把中国改造成了穷人国。全国没有一辆私人小汽车，没有一家拥有自己的住房。取消了富人,如果穷人真能得利倒也还值得。可是结果是穷人更其受罪。几亿农民常年吃不饱，更不用说三年灾荒死了三千多万人，其中绝大部分是穷人。中国支持穷人的政策是口惠而实不至。
当然政策的本意不会是欺骗穷人，可是其真实的结果是穷人吃足了苦头。穷人响应党的号召，参加解放战争，抗美援朝，又在三年灾荒中死掉几千万，得到的是一个吃不饱的生活。一些有良心的老干部看到老区仍然那麽困难，人民做出那麽大的牺牲，落得这麽一个结果，不禁泪下。
穷人的悲惨命运是和暴力实施平等有关。绝对平等必定对贡献多的人强制剥夺，把他们所创造的财富剥夺给穷人。所以它包含着财富创造的不平等，它打击能够创造更多财富的人。结果是全社会财富创造能力的削弱；社会趋于贫困化，经济濒临崩溃，这就是文革结束时中国的状况。适当的从富人手中转移财富给穷人不但可以，而且应当。但是必须遵循大家同意的法律程序，它一定不可以是通过暴力的，像中国的土改和文革那样，通过发动群众，开斗争会来实施的。
暴力实施平等的结果,还不仅仅是社会的贫困化，而且是假借平等的名义实施暴力，人权被严重侵犯。所以文革时冤狱遍地，许多人妻离子散，家破人亡。社会矛盾积累到极大，变成一个一触即发的爆炸性的社会。中国的这些经验教训印度人没有看到，连我们自己也有许多人不清楚。
至于我们所羡慕的民主，印度人并不感觉这给他们带来多少好处。我们往往以为有了民主，百姓可以监督政府，贪污腐化就可以绝迹。可是印度的现实告诉我们，他们的贪污腐化情况不比中国好多少。大家知道，民主是一个低效率的制度，坏事固然干不成，好事一样难办成。中国政府能够集中力量建高速公路，核电站，修飞机场，扩宽马路，虽然闹出一些侵犯人权的事，但建设确实比印度顺利，而且成效显着。印度至今基本没有高速公路，连大型超级市场都没有。首都新德里的马路高低不平，飞机场设备陈旧，地铁至今刚刚通车，这些和北京比就差远了。这使我们想起一句名言：民主是一个不最坏的制度（不是“最不坏的制度”）。印度在这些方面虽然不及中国，但是他们绝不会发生三年灾荒那样的惨剧。他们也发生过粮荒，但饿死的人不及中国死人的百分之一。也就是说，最坏的情况是不会在一个民主制度的国家里发生的。
虽然民主制并不理想，但还是值得我们追求。不过不要盲目乐观，以为只要有了民主事情就好办了。它可不是万灵药。民主好不好要看配套的条件。我们比较许多民主国家，菲律宾，印尼，南朝鲜，日本，可以看到同样的民主制，有很不同的政治经济後果。问题在其他条件的配合。我们在追求民主的同时要努力创造民主配套的条件。这是一篇大文章，值得我们思考并为之奋斗。

中国赢了比赛，却失去了世界

我们还有什么可以失去，我一直在思考这个问题；也可以换个角度问，当潮水退去时，我们还剩下什么？
出离愤怒是在今天看到TVB的新闻和一些网文之后，伊利的纯牛奶250ml、1000ml、高钙低脂250ml、1000ml在香港都被查出含有三聚氰胺，而且最后一个品种香港食品安全中心呼吁立即停止饮用；而网上伊利的枪手们还在为CCAV在伊利三十多个品种的奶粉中查出了一个品种喊冤，民族品牌啊，保护还来不及，怎么能打击呢？有点毒怕什么，每天车祸死那么多人也不照样过日子。蒙牛也没啥可以表扬的，但至少人家没有请枪手，没有说我比窦娥还冤。
这就是我们的国家，SARS让政府失去了医药卫生部门和官方传媒的信用；5.12地震让大家看到了我们教育产业化改革的巨大隐患；毒奶粉事件再次让大家想起了当年的大头娃娃、苏丹红鸡蛋、孔雀绿海鲜.......；山西溃坝让我们发现在社会财富后面有多少枯死骨；罄竹难书啊！当我看到新闻里说三鹿在8月初就发现了这个问题，却没有采取招回行动时，我不仅想起八月初的中国乱象——在那场无法再现的奢华开幕式背后，有那么多让人意想不到的阴暗面：替唱、盗版......还有多少未知数待后人来挖粪吧。Everything We do,We do it for the game。
其实老孟这种人只能说运气不好，到处替人受过。但是老孟能倒下去三次，就能爬起来三次，因为大哥也知道错不在他，所以一个老孟倒下去，千万个老孟站起来了。